《兰州文理学院学报》（CN：62-1211/C）是一本有较高学术价值的大型双月刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。

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年度被引次数报告 (学术成果产出及被引变化趋势)

• 有语言无文字少数民族双语教育现状及分析研究——以甘肃独有少数民族为例

  东乡族、保安族、裕固族是甘肃省的三个有语言无文字的独有少数民族,在对外交流渠道日益畅通的情况下,其语言传承产生濒危趋势,保护民族双语的策略与获得实际效果间存在诸多问题,课题以甘肃独有民族双语教育现状实地调查为基础,对有语言无文字少数民族双语教育现状进行了多样性分析研究。

  作者：马梅英 刊期： 2018年第03期

• 非物质文化遗产庆阳香包品牌塑造研究

  根据对非物质文化遗产庆阳香包民俗文化产业的实地考察和研究,阐述了非物质文化遗产庆阳香包的品牌塑造,认为企业文化的定位,应立足于继承和发扬当地特色文化内涵,实现特色品牌文化的创新;通过提升产品质量,从形、色、意方面把握包装的文化与功能、地域与时代风格的关系,树立优质品牌形象;根据香包产品个性规划,研发新品类产品进行品牌延伸;品牌...

  作者：郭俊宁 刊期： 2018年第03期

• 麦积山石窟第133窟10号造像碑降魔图辨识

  麦积山石窟第133窟10号造像碑中段左侧下层所雕刻内容一般认为是释迦降魔,但通过与释迦降魔经文对照及其他地区的降魔图对比,发现该碑周边所雕刻场景与释迦降魔的情节能够对应,而主尊佛像并不能与其相符合。再将主尊与降服毒龙经文对比,发现与其情节相似。所以此副图像所雕刻的内容应是释迦降服魔王与降服毒龙两个情节,而非只是降魔,应将其称为...

  作者：杨文博 刊期： 2018年第03期

• 主持人语

  阿信说：＂诗人无端流泪,为他喜爱的事物。＂青春懵懂时,也曾为阿信的诗句无端流泪,但事实上,多年之后,我才开始懂得这样的表达：＂下雪的时候,我多半/是在家中,读小说、写诗、或者/给远方回信……但有一次,我从镇上喝酒回来,/经过桑多河上的木桥。猛一抬头,/看见自己的家——/河滩上/一座孤零零的小屋,/正被四面八方的雪包围、扑打……＂。

  作者：严英秀 刊期： 2018年第03期

• 神灵的词语,或雪粒划破空气的声音——读阿信《草地诗篇》札记

  阿信的诗是紧紧地贴着青藏高原和甘南草地的,那种紧贴的决绝如他的命运和生活,庄严、纯粹、明确。位置感对阿信而言是非常敏感的认知模式,构成了他理性、克制的秩序需要。阿信的诗注重留白,像三缄其口后的产物。他的语言是与天地自然相互凝视的语言、穹窿般的语言、臻极化境的语言。

  作者：赵卡 刊期： 2018年第03期